Archipiélago de Guna Yala.

Comarca de Soledad Miria

También conocido antes como archipiélago de San Blas. es un conjunto de 365 pequeñas islas e islotes pertenecientes a panamá situadas frente a la costa norte del Istmo, al este del Canal de Panamá de las que solamente unas 80 están habitadas. Es el hogar de los indígenas Guna,que forman parte de la Comarca Guna Yala a lo largo de la costa caribeña de Panamá.

la Comarca Guna Yala se ha convertido en uno de los destinos turísticos más exuberantes de Panamá, famoso por sus hermosas playas de arena blanca, sus aguas transparentes, el arte y lo impresionante de la cultura Guna. Posee un aeropuerto para vuelos de cabotajes a nivel nacional, así como hoteles fabricados con pencas reflejando el estilo de las viviendas de las comarcas.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

La organización política Guna en la actualidad presenta una jerarquizaccion de jefatura de gran efectividad y que en cuanto al aspecto del mecanismo del gobierno tribal se acerca al concepto más utópico que puede elaborarse sobre democracia.

En cada isla o pueblo Kuna existe un jefe o “sáhila”, quien a su vez está supeditado a la autoridad de los tres “sahila tumadi” o Sahilas grandes o generales. Pero la autoridad de estos últimos, a su vez, aparece limitada y supeditada a las decisiones del congreso general Guna, el cual se constituye en realidad en la autoridad suprema. En algunos pueblos de gran población, además del sáhila principal puede existir un segundo sáhila e incluso un tercero con el fin de dividir las atribuciones respectivas.

Estos estan organizados por política Guna de la siguiente manera:

• Congreso General Cuna
• Congreso locales
• Los tres sahilas generales (sahila tumadi)
• Los sahilas para las poblaciones de más de 500 comuneros.
• Los sahilas para las poblaciones de más de 100 o menos de 500 comuneros.
• Los argargana (voceros)
• Los sualibedis (guardianes del orden)

El congreso general Guna es realmente la máxima autoridad política dentro de esta cultura y están constituidos por la reunión y participación democrática de los tres grandes sahilas, el representante del gobierno nacional, que en el caso de Guna Yala es el intendente y además todos los sahilas de cada isla, los voceros y representantes de cada comunidad, como también todos los asistentes, varones y mujeres adultos que asisten al congreso. En estas reuniones se discuten todos los asuntos económicos, educativos, sanitarios, relativos a las comunidades y en los debates pueden participar todos los asistentes.

Estudios Históricos

demuestran que anteriormente a 1948 no se encontraba bien esclarecido este problema de jurisdicción y representación de cada sáhila tumadi.

En efecto, subsistía aún la división creada a raíz de la muerte del gran sáhila Inanaguiña y la consecuente lucha por la sucesión en el poder que se suscitó entre dos jefes de gran hegemonía Simral Colman e Inapaquiña. Posteriormente, vino el gobierno de Sahila tumadi Nele Kantule, sucesor de Colman y de gran influencia en los destinos de la comarca. En 1948, en un congreso General reunido en Tubalá se logró la unificación interna de la comarca bajo la jefatura de tres sahilas tumadi, jerarquizada en la siguiente forma:Primer Sahila Tumadi: Yaviliquiña, Segundo Sahila Tumadi: Olotebidiquiña;Tercer Sahila Tumadi:Etanislao López; estas autoridades rigieron hasta el año 1971 cuando en razón del retiro de vejez del primero sáhila tumadi Yaviliquiña. Hubo de reunirse un gran congreso general con el fin de reorganizar la autoridad de los Sahilas tumadi. Resultaron electos y constituyó la jerarquización vigente entonces, como primero Sahila Etanislao López, como segundo Sahila Ceferino Colman. Como tercer Sahila Nivicti.

ASPECTOS ECONÓMICOS Y SOCIALES

  

La principal actividad es la agricultura son desarrollados principalmente por los hombres, los cuales emplean el sistema de corte y quema de la vegetación para la limpieza del terreno. En la zona insular existen extensas plantaciones comerciales de coco, pero las de mayor importancia se encuentran localizadas en la región continental.

Además del coco, existen potenciales sembríos de plátano, guineo, café, cacao, maíz, yuca, otoe, ñame,  En la región costero – insular, la pesca de la langosta y la tortuga constituye una gran fuente económica muy importante para la subsistencia interna de su población. La cría de animales doméstica como cerdos, gallinas, etc.; constituyen otra de las bases en las cuales se soporta su económica. Las mujeres dedican artesanías de las molas que se venden a los turistas.

Trasporte



 el transporte fluvial los Gunas construyen cayucos utilizando un solo tronco. El cedro, el espavé y a caoba son las maderas preferentemente requeridas para estos menesteres. Se trata de una labor manual que requiere gran experiencia y para la cual se utilizan hachas y hachuelas y también se utiliza el motor fuera de borda, hoy muy difundido.
Hay que mencionar el hecho de que en Guna Yala a menudo se adosa una vela con el fin de hacer más rápida la navegación. Este aditamento les permite hacer viajes largos, prácticamente recorriendo todo el archipiélago. Hasta hace pocos años eran comunes los viajes realizados por los Gunas  a la ciudad de Colón, valiéndose de las canoas con las velas. Hoy el motor fuera de la borda se encuentra en uso constante.

 


Ceremonias Tradicionales 

Entre las ceremonias de los indígenas Gunas podemos mencionar que se  realizan :
La fiesta de la aguja, que consiste en la perforación de tabique nasal sobre todo de las niñas. Esta fiesta se realiza solo en familia.
En un principio se le practica una pequeña cirugía a la pequeña y se le coloca un hijo embebido de coco con el objetivo de evitar infecciones a futuro. Una vez que la niña va creciendo se le cambia por una argolla.

También está la fiesta del corte de cabello, mejor conocida como Inna-Suit, en este caso el Kantule realiza un canto tradicional, el cual se le conoce como dislaigala que significa canción de las tijeras y Tambien en donde se le da un nombre Guna relacionado al a la naturaleza para que los ancestros no se le olviden como se llama( por eejemplo a mi hermana le dieron un nombre de la cuidar la madre tierra "yaiguaguinguidiligua"que con orgullo se le llama).

Se celebra además, la fiesta de Inna Muustiki que es la del inicio de la pubertad y se celebra a propósito de la primera menstruación de la pequeña, cuando se dice está preparada para convertirse en toda una señorita.

Pero también existe una ceremonia dedicada para la pubertad masculina, está va acompañada de bebidas alcohólicas, con la única excepción que las mujeres no participan. Los varones más ancianos realizan un ritual en el mar.

Otras de las celebraciones es la de estilo nupcial, se efectúa cuando el hombre va en busca de su futura esposa. El varón es acompañado por un grupo de jóvenes quienes van recitando canciones alusivas al matrimonio. Dicho ritual se efectúa entre un lapso de 4 a 5 días, en ese tiempo el futuro esposo es probado por el suegro para determinar si tiene la capacidad para enfrentar un matrimonio.

Practican monogamia. En su ley de Guna, tienen un alto concepto de su raza, por lo que no se le ve mezclarse con hombres de otras razas.

    

Religión

los indígenas gunas son monoteístas, es decir, que creen en un solo Dios. Los Gunas creen que las catástrofes naturales son enviadas por Dios. Su religión se basa en el premio a la buena conducta y el castigo a la maldad. Su región es congreso Guna, donde asisten mujeres, hombres y hasta niños para escuchar el canto de las sahilas. Dice que están orando a Dios. También creen a los muñecos (representación de espíritus) lo llaman nuchus y un sahumerio. Dicen que los nuchus ayudan a las enfermedades y nos protege de las malas personas y en los días en que estemos necesitados nos ayuda a combatir malos espíritus de quiere hacer daño a las personas.

  

Viviendas

Los Gunas construyen sus viviendas estilo bohíos de paja y caña brava, donde no hay muebles solo hamacas para dormir.

Los tipos de vivienda son:

Nega Tumad: casa grande habitación para dormir.

Soonega: casa de fuego referirse a la comida.

In anega: casa de la chicha para referirse donde se hacen ceremonias; fiestas (donde chichas fuertes)

Onmáket nega: casa del congreso. Se trata asuntos de menor incidente hasta mayores.

Uan nega: casa de los muertos. Cuando una persona muere y lo entierran en una casa (eso habita en los ríos).

  

Los Instrumentos Musicales

Los instrumentos musicales de la zona Guna son: el masisi o sonajero de calabaza con semillas; el Gamu, instrumento predilecto de los Kantules, que es una flauta vertical larga; el tolo macho de caña de bambú con una pluma de quecos y boquilla de embocadura cónica, símil a la flauta; el tolo hembra, similar al macho pero tiene cuatro agujeros y es de menor diámetro; el korki-kole, es una flauta fina, de hueso de ala de pelícano. Finalmente, un collar de huesos de pelícano, finos, en forma de tubo que se mueven y producen un ruido como flautines.

Vestimentas

Las mujeres se visten con camisas de mola alusiva a la fauna y flora que los rodea, y faldas de tres yardas anudadas a la cintura. Se adornan con aretes redondos de oro, la característica argolla en la naríz, se pintan las mejillas de rojo y se delinean la naríz con tinta negra de "jagua", utilizan pulseras y tobilleras de chaquiras, collares de oro y una pañoleta de color rojo y amarillo les cubre la cabeza cada vez que salen de sus hogares.

Además en otros lugares las mujeres usan una falda y una blusa de vívidos colores, decorada en el pecho y la espalda con la famosa Mola, la expresión más auténtica de arte indígena. En las muñecas y los tobillos usan adornos de cuentas de colores; también usan cadenas, pectorales, y anillos de oro en la nariz, completando así los atavíos de uso diario. Los hombres se visten muy sencillo, con camisa de corte europeo de principios del siglo XX y pantalón largo de tela lisa. Adornan su cabeza con sombrero y para las ceremonias importantes usan corbata con diges de oro.

Educación
Desde que el niño o la niña Gunas vienen al mundo, se tiene gran cuidado en su educación. Su alimentación corre a cargo de la madre quien los amamanta hasta edad bien avanzada. La Higiene es sumamente estricta y los baños frecuentes hacen tempranamente del pequeño un canto a la limpieza. A los varones se les mantiene desnudos todo el día con la idea de que la exposición al sol, al aire, al agua, les fortalezca y haga de ellos hombres duros el día de mañana capaces de resistir todas las difíciles pruebas y trabajos que han de soportar en la montaña, en las siembras, en la pesca o en la cacería.
                                                    
Las niñas le enseñan las tareas de la casa, donde aprender. Coser las molas y ayudar a sus madres en la cocina. Hoy en día todo ha cambiado, las niñas y niños se dedican a estudiar en las escuelas.

Medicina

Los especialistas en esta área son:
Innatuledi, especialista en botánica, rocas, piedras mágicas, huesos y demás. Sus prácticas incluyen baños curativos, pócimas, sahumerios, cirugía menor, etc.
Nele, especialista en el mundo espiritual. El tiene visiones, sueños y revelaciones que le ayudan a diagnosticar la enfermedad del paciente. Sus prácticas incluyen ingestiones medicinales hechas de vegetales, sahumerios, cantos curativos y procedimientos psicológicos.
Absoguedi, especialista en cantos que alejan los espíritus responsables de la enfermedad.
Los conocimientos que estos especialistas poseen requieren de varios años de estudios con uno o más maestros. Algunas de las especies utilizadas para curar los dolores y enfermedades son:
Spondias mombin, para las afecciones respiratorias.
Morinda sp., para la malaria.
Siparuna guianensis, para las mordeduras de serpientes.
Erigeron bonariensis, para los dolores de parto.
Salvia occidentalis, para los dolores de cabeza.
Centrosema plumieri, para el dolor de estómago.

Danza

En esta cultura la danza más reconocida se llama Chachachá o Noga Gope, donde participan tanto hombres como mujeres.
Los Gunas se concentran cada año a celebrar con dichos bailes. La población escoge el mejor conjunto para su participación, en él es seleccionado el ganador.
En las competencias los hombres llevan sombrero de paja con plumas de aves de diferentes colores. Las camisas que usan son fabricadas por las damas de la comarca, de un solo color, ya sea azul, verde o rosada. El pantalón es largo de tono negro.
Las mujeres suelen tocar las maracas y bailar al son de la música.

gastronomía

Uno de los platos típicos de Guna Yala, es el Tulemasi, es uno de los más solicitados y que se ofrecen a lo largo y ancho de la población tanto para propios como visitantes. Dicho platillo es una sopa preparada con leche de coco, tubérculos y plátanos, acompañada además, por pescado hervido y un poco de limón.

También se disfruta de productos del mar, como pescado, langosta y mariscos.

observación

los indígenas gunas son personas con una ley tan fuerte que si le llevas la contraria podrás tener unas consecuencias. 

presentado por las estudiantes: Claries Almengor 8-910-1504
                                                  Nixia Bonilla 10-711-1944